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耶稣与天父不同耶稣是一个不能与以色列的上帝耶和华混为一谈的人。在早期基督教团体的著作中,耶稣总是以明显不同于耶稣称为父亲的上帝的形象出现,他在长时间的沉默和孤独中以信心和信任向上帝祈祷马可福音路加福音他服从他直至死亡(马可福音14, 36),并在他咽下最后一口气时将自己的生命交在他的手中(路加福音23, 46)。果有人认为这是摘自耶和华见证人的书籍或小册子,那他们就错了。尽管该教派的任何成员都会说“阿门”,但事实是它是由一位天主教牧师和神学家写的。他的名字叫何塞·安东尼奥·帕戈拉。在这种情况下,不能说这段文字是耶稣形象历史研究方法的一部分。不,这是在梅尔卡巴出现的帕戈拉基督论教义讲授。
最终,帕戈拉教导的是耶稣不是耶和华。马西恩 WhatsApp 号码数据 已经说过同样的话,但更加残酷。阿留斯也是。塔马约,同上。帕戈拉想让我们相信他教导耶稣是神,这是没有用的。如果不是耶和华,如果不是以色列的神,那就不是教会的神,也不是基督徒的神。现在,在主教委员会关于信仰教义的说明之际,三十位“知名”神学家出来为他辩护,要求教会深入分析帕戈拉的神学而不是不恰当的。只有他的“畅销书”。我重复一遍,以防不清楚:帕戈拉在基督要义讲授中确认耶稣不是旧约的上帝,他不是以色列的上帝,他不是耶和华。让我们看看他的“同事”试图用什么论据来为他辩护。


但我还要说,我们所看到的是新教、特别是英国国教的亲密本质的逻辑结果。当我们对作为所谓宗教改革的继承人的离散兄弟的普世主义的未来抱有希望时,我们天主教徒必须考虑到这一点。路易斯·费尔南多·佩雷斯·布斯塔曼特。两个不同的国家,这个角色本不应该如此具有决定性。当他们想要回归天主教信仰和不分裂的教会的那一天,他们已经知道我们在哪里了。如果你能够发挥上帝赋予你的才能,你将能够帮助许多其他年轻人忠于基督和他的教会,这比忠于其他类型的理想更重要,无论多么重要他们可能看起来。
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